# 《伤寒论》概论
# 《伤寒论》的作者
群体化和个体化治疗方案，哪一种更有效？
个体化治疗方案仍然是最有效的。首先提出个体化治疗方案的就是张仲景，著作为《伤寒论》与《金匮要略》。
张机，字仲景（公元 150-219 年），与曹操、华佗为同为东汉末年人，是南阳郡涅阳县（今河南省邓县张寨村）人，举孝廉，官至长沙太守（有争议）。
了解作者所在的时代背景和所在地域，有助于理解作者的著作。例如，“桂枝不中与之也” 的 “中” 即为河南地区方言。
又如，西汉杨雄《方言》中有言：“凡以火而干五谷（之）类，自山而东，齐楚以往谓之熬，关西陇冀以往或谓之焙，秦晋之间或谓之炒。” 因此 “杏仁熬黑” 就是炒黑的意思。
何颙评价张仲景：“君用思精而韵不高，后将为良医。” 该事记载于《太平御览・何颙别传》。
张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云。始受术于同郡张伯祖，尽得其传。时人言：‘尽得精微，过其师。’
——《伤寒论序》
伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，… 仲景论广伊尹《汤液》为数十卷，用之多验。
—— 晋 皇甫谧
仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之义乎？
—— 宋 《伤寒论序》
张仲景是在明代才被称圣的，长沙太守亦不可信。但 “长沙” 成为仲景代称。
# 《伤寒论》的成书背景
# 社会背景
东汉末年，天灾不断，战乱四起。“大灾之后，必有大疫；大战之后，必有大疫。”
中原大地，白骨委积，人相食啖。东汉百姓，不死于兵，即死于病。
——《东汉会要》
# 学术背景
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